奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開(kāi)閉幕上的文藝演出，以無(wú)以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里，**會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無(wú)限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺(tái)美術(shù)是功不可沒(méi)的。同時(shí)，也告訴我們現(xiàn)代高科技對(duì)演出藝術(shù)，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生，導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn)，特別是演出風(fēng)格和樣式的確立，從來(lái)都離不開(kāi)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。 鳥(niǎo)瞰 這才叫舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)!鎮(zhèn)江寫(xiě)實(shí)舞臺(tái)美術(shù)分類(lèi)

舞臺(tái)上簡(jiǎn)單的真實(shí)的營(yíng)造，比如一個(gè)景片或景塊就可以是墻、門(mén)、山等等，而舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶囊，是觀眾無(wú)限遐想的發(fā)源地。可以說(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間，設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征，即它的"虛擬性"。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系，是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可以說(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間，設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。常州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)布置舞臺(tái)美術(shù)隨著演出內(nèi)容（劇目）、演出條件（舞臺(tái)）的變化而變化。

戲劇是行動(dòng)的藝術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)就是這"行動(dòng)"里進(jìn)行"傳情達(dá)意"的重要手段。戲劇能否"動(dòng)"起來(lái)，就要看舞臺(tái)美術(shù)能否融入其中，能否體現(xiàn)必要的功能和效應(yīng)。舞臺(tái)美術(shù)必須重點(diǎn)加強(qiáng)以下三方面內(nèi)容:一、給予戲劇"恰當(dāng)?shù)囊隹臻g區(qū)域"的舞臺(tái)，它是啟動(dòng)戲劇進(jìn)行傳情達(dá)意的開(kāi)始。二、"為表演提供富有充分表現(xiàn)力的動(dòng)作支點(diǎn)和動(dòng)作道具"的舞臺(tái)，推動(dòng)戲劇傳情達(dá)意的深入。三、"為觀眾提供想象空間"的舞臺(tái)，是為戲劇進(jìn)行傳情達(dá)意的完善。舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，燈光和音效的現(xiàn)代化在舞臺(tái)上運(yùn)用的日益，也很好地配合了現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的發(fā)展。新時(shí)期戲曲舞臺(tái)美術(shù)如何配合戲曲表演，關(guān)鍵在一個(gè)“度”的把握上。任何藝術(shù)的創(chuàng)新，都存在一個(gè)“度”的問(wèn)題，存在能否為觀眾所接受的問(wèn)題。現(xiàn)代舞美融入了演員的表演，而是人物形象更加鮮明。舞臺(tái)美術(shù)的功能為；塑造人物形象，創(chuàng)造和組織戲劇動(dòng)作空間、表現(xiàn)動(dòng)作發(fā)生的環(huán)境和地點(diǎn)創(chuàng)造情調(diào)氣氛、揭示戲劇思想戲曲以表演藝術(shù)為主導(dǎo)，而表演的中心就是動(dòng)作。 在考察舞臺(tái)美術(shù)的功能時(shí)，必須圍繞戲劇動(dòng)作這一環(huán)節(jié)來(lái)研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系。

中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)作品無(wú)一不沉浸著民族文化思維，文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊(yùn)。現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設(shè)計(jì)更具有開(kāi)拓精神，黃海威先生的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也頗具匠心，他把握了多種的藝術(shù)手段，充分運(yùn)用了民族化的地域特征、強(qiáng)烈的、鮮明的色彩對(duì)比、夸張的線條、象征性的、寫(xiě)意性的藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地完成了現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的戲劇舞臺(tái)美術(shù)演出空間的造型。設(shè)計(jì)者即傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的虛與實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，在虛實(shí)相生、以虛擬實(shí)、因虛得實(shí)的種種表現(xiàn)手段和處理方法上，都達(dá)到了真境而升華神韻的藝術(shù)效果，再現(xiàn)了中國(guó)古典藝術(shù)的空靈、運(yùn)化、萬(wàn)物在虛空中流動(dòng)的空間意識(shí)。而線性結(jié)構(gòu)又使空靈的空間產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)律，使時(shí)空合一，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。 時(shí)裝劇目的演出，是對(duì)傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊，推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)的變化。常州豆瓣舞臺(tái)美術(shù)制作

展望舞臺(tái)美術(shù)高等教育與“新文科”。鎮(zhèn)江寫(xiě)實(shí)舞臺(tái)美術(shù)分類(lèi)

時(shí)裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍一類(lèi)現(xiàn)代服裝和人物造型。時(shí)裝劇目的演出，是對(duì)傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊，推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)的變化。之后，接踵而來(lái)的是一些戲班排演《火燒紅蓮寺》等劍俠神怪的長(zhǎng)連戲，大搞機(jī)關(guān)布景，舞臺(tái)上出現(xiàn)水景、火景等"活景"，以追求票房?jī)r(jià)值。"活景"由于與寫(xiě)意性的戲曲風(fēng)格不協(xié)調(diào)和成本高、裝置困難等原因，未能持續(xù)和發(fā)展。潮劇上演時(shí)裝戲，經(jīng)歷二、二十年不衰。這段時(shí)期的舞臺(tái)裝置以繪畫(huà)為主，仍掛繡花"太平圈"和繡花門(mén)簾。不論演傳統(tǒng)戲或時(shí)裝戲，都在臺(tái)垂掛整幅式繪畫(huà)的布景，分別宮殿、公堂、閨閣、廟寺或現(xiàn)代的富戶(hù)、窮家、街道等景象，通過(guò)繪畫(huà)以表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。并按劇中環(huán)境的變化而更換布景。這類(lèi)布景，過(guò)分寫(xiě)實(shí)，局限性大，但也能滿足當(dāng)時(shí)觀眾對(duì)舞臺(tái)布景的欣賞要求。 鎮(zhèn)江寫(xiě)實(shí)舞臺(tái)美術(shù)分類(lèi)

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司主營(yíng)品牌有文化創(chuàng)意服務(wù)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司致力于為客戶(hù)提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)。公司始終堅(jiān)持客戶(hù)需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。詮景藝術(shù)自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線，得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。