為了迎合大眾的口味，媒介不得不降低藝術的品味，久而久之，人們的審美力當然日趨退化。例如，一家電臺盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺歌曲、流行音樂，那它的收聽率就會低得可憐，對這樣的電臺廣告商肯定不會感興趣，電臺也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂性、通俗性、消遣性和商業性特征。這樣，它往往一味注重迎合大眾的口味，過分追求經濟效益，又導致文化庸俗化的嫌疑。商業化傳播的特點是講求直接報償和閱聽**，它助長那些文化上平庸、易于即時吸收和理解的“資訊快餐”大行其道，而文化上深刻的、無法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補*”將漸失陣地。這一發展變化，將直接導致青少年一代知識結構的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉價的代價占用或剝奪了人們的自由時間。**兒童研究中心對**30多個省市的12418名學齡兒童進行了問卷調查，結果表明，做功課、玩、看電視時中小學生課余生活的三大活動。近年來，少年兒童1/3的課余活動時間是在于媒體接觸中度過的，超過了做功課時間，躍居***位。[11]4）麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能，主要體現在兩個方面：一是讓人沉醉在虛幻滿足之中，二是由此剝奪了人的行動能力。一個具備綜合素養的人，不僅能夠在職場中脫穎而出，更能夠成為棟梁之才，為人類的發展做出貢獻。淮安設計綜合素養服務熱線

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從媒介的制作技能和方法的教育轉向提高大眾對于媒體系統所傳信息的選擇能力、思辨反應能力等。[1]2.以保護主義和賦權主義的相結合為價值取向從我國目前的社會發展看，我國的媒介素養教育應傾向于保護主義和賦權主義并重的原則，這是因為：一方面，保護和防御是所有**媒介素養教育早期的指導理念，我國媒介素養教育尚處于起步階段，公眾的媒介素養水平普遍偏低，而媒介市場化、商業化的弊端日益突出，媒介全球化的影響逐步顯現，面對復雜的媒介環境，我國也應采取保護主義的價值取向。另一方面，隨著我國經濟體制和***體制**的進一步深入，綜合國力日益增強，**地位不斷提升，媒介在社會生活中的作用日益增大，公眾參與意識不斷提高，通過媒介素養教育發展公眾利用媒介表達自我、參與社會發展的能力也越來越具有必要性和重要性，因此超越一般意義的保護主義，采用賦權主義的理念也是時代發展的需要。也是說，根據我國的國情，媒介素養教育應采取保護主義和賦權主義相結合為價值取向。[1]3.媒介素養教育要以人為本媒介素養教育不同于傳統的教育模式，它增強了教育者和受教育者之間、教育者之間和被教育者之間的互動與合作，尊重學生對于媒介與媒介信息的理解與認識。綜合素養，是一種多方位、多維度的品質和能力，它涵蓋了知識、技能、態度和價值觀等多個方面。泰州興趣綜合素養報名

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發展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發達**。它的理論基礎是現代傳播學和教育學，細講起來還牽涉到新聞學、美學、社會學等學科理論知識。媒介素養教育思想自20世紀30年代由英國學者提出到***，媒介素養教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉變。以下以英國為例，論述媒介素養教育發展的幾個歷史時期。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代，隨著小說及黃色報刊的發展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統文化理念多有抵牾和***。許多學者主張通過培養公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學的"高等文化"性。他們認為媒介是一種"文化**"，文化一旦經由商業媒介傳播，就會變質，破壞了高雅文化，混亂了語言結構，滋長了低俗文化及娛樂活動。當時，媒介素養教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰"，鼓勵學生"認清并**"大眾媒介的影響，媒介素養教育采取完全的保護主義方式。所以，這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術階段20世紀50年代末至60年代初是媒介素養教育的第二階段?；窗苍O計綜合素養服務熱線